Car la création est tombée sous le pouvoir de forces qui ne mènent à rien, non parce qu'elle l'a voulu elle-même, mais à cause de celui qui l'y a mise. Il y a toutefois une espérance : (Romains 8:20)
En effet, la création a été soumise à une existence inutile, non par sa propre volonté, mais par la volonté de celui qui l’a soumise compte tenu de l’espérance que voici : (Romains 8:20)
En-effet, [c’est] à une fumisterie [que] la création a-été-subordonnée, non-pas délibérément, mais en-raison-de celui qui-subordonne. [C’est] sur l’espérance… (Romains 8:20)
Car la création a été soumise au pouvoir du néant, non pas de son plein gré, mais à cause de celui qui l’a livrée à ce pouvoir. Pourtant, elle a gardé l’espérance (Romains 8:20)
Car si la création actuellement ne peut rien faire de valable et durable, cela ne vient pas d’elle mais de celui qui lui a imposé ce destin. Il lui reste cependant une espérance : (Romains 8:20)
En effet, la création a été soumise à la futilité – non pas de son propre gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise – avec une espérance: (Romains 8:20)
Ce monde est tombé sous le pouvoir de forces qui n'ont aucune valeur. Ce n'est pas lui qui a voulu cela, mais c'est Dieu qui l'a mis sous ce pouvoir. Pourtant, il y a encore de l'espoir pour ce monde. (Romains 8:20)
Car la création a été soumise au pouvoir de la fragilité; cela ne s’est pas produit de son gré, mais à cause de celui qui l’y a soumise. Il lui a toutefois donné une espérance: (Romains 8:20)
Car la création est tombée sous le pouvoir de forces qui ne mènent à rien, non parce qu'elle l'a voulu elle-même, mais parce que Dieu l'y a mise. Il y a toutefois une espérance: (Romains 8:20)
Car la création a été livrée au pouvoir du néant, non parce qu'elle l'a voulu, mais à cause de celui qui l'a livrée à ce pouvoir. Pourtant, elle a gardé l'espérance (Romains 8:20)
La création, en effet, a été soumise à la vanité — non de son gré, mais à cause de Celui qui l'[y] a soumise — toutefois elle garde l'espérance, (Romains 8:20)
car il a été soumis à la vanité, sans qu'il l'ait voulu, à cause de celui qui l'a soumis; mais il espère, (Romains 8:20)
Bible Tamisier & Amiot • 1950 - Club bibliophile de France & Club du Livre
Assujettie à la vanité, non de son gré, mais par la volonté de Celui qui l’y a soumise, (Romains 8:20)
Traduction Abbé Crampon • 1920-1923
La création, en effet, a été assujettie à la vanité, - non de son gré, mais par la volonté de celui qui l'y a soumise, - avec l'espérance (Romains 8:20)
Version Synodale • 1921 - Société Biblique de France
Car la création a été assujettie à la vanité, non pas volontairement, mais à cause de celui qui l'y a assujettie. (Romains 8:20)
Traduction Louis Segond • 1910
Car la création a été soumise à la vanité, — non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, | avec l'espérance (Romains 8:20-21a)
Car la créature a été assujettie à la vanité, non pas volontairement, mais à cause de celui qui l’(y) a assujettie avec espérance ; (Romains 8:20)
Bible Annotée de Neufchâtel • 1899
Car la création a été soumise à la vanité, non pas volontairement, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec espérance, (Romains 8:20)
Traduction Abbé Fillion • 1895
Car la créature a été assujettie à la vanité, non pas volontairement, mais à cause de Celui qui l'a assujettie avec espérance; (Romains 8:20)
Traduction Stapfer • 1889
parce que ce n'est pas de son propre gré qu'elle a été assujettie à la fragilité; elle l'a été au gré de celui qui l'a assujettie, (Romains 8:20)
Traduction John Nelson Darby • 1885
Car la création a été assujettie à la vanité (non de sa volonté, mais à cause de celui qui l’a assujettie), | dans l’espérance (Romains 8:20-21a)
Bible d'Ostervald • 1881
Car ce n'est pas volontairement que la création est assujettie à la vanité, mais c'est à cause de Celui qui l'y a assujettie, (Romains 8:20)
Traduction Oltramare • 1874
en effet, la Création a été assujettie à la vanité — non de son gré, mais par la volonté de Celui qui l'y a soumise — (Romains 8:20)
Bible Bourassé & Janvier • 1866 - Alfred Mame & Fils
Parce qu’elles sont assujetties à la vanité, non pas volontairement, mais à cause de celui qui les y a assujetties ; (Romains 8:20)
Traduction Albert Rilliet • 1858
La création a en effet été soumise à la vanité, non de son gré mais à cause de Celui qui l'y a soumise, (Romains 8:20)
Traduction Lemaistre de Sacy • 1759
parce qu’elles sont assujetties à la vanité, & elles ne le sont pas volontairement, mais à cause de celui qui les y a assujetties; (Romains 8:20)
Traduction David Martin • 1744
(Parce que les créatures sont sujettes à la vanité, non de leur volonté ; mais à cause de celui qui les [y] a assujetties) [elles l'attendent, dis-je,] dans l'espérance (Romains 8:20a)
Vulgate latine - Jérôme de Stridon • 405
vanitati enim creatura subiecta est non volens sed propter eum qui subiecit in spem (Romains 8:20)
Version grecque • 1881 - Westcott & Hort
τη γαρ ματαιοτητι η κτισις υπεταγη ουχ εκουσα αλλα δια τον υποταξαντα εφ ελπιδι (Romains 8:20)
Version hébraïque • Traduction courante
כי נכבשה הבריאה להבל לא מרצונה כי אם למען הכבש אתה אלי תקוה׃
(Romains 8:20)
