Mais quand une personne, sans accomplir de travail, met sa confiance en Dieu qui peut rendre juste le pécheur, Dieu tient compte de sa foi pour la reconnaître comme juste. (Romains 4:5)
Par contre, la foi de l’homme qui ne travaille pas, mais qui a foi en celui qui déclare juste l’homme qui ne respecte pas Dieu, est portée à son compte comme justice. (Romains 4:5)
… cependant, à celui qui-n’œuvre pas [selon la loi] cependant-qu’il-a-la-foi quant-à celui qui-justifie l’impie, [voici qu’]elle est-considérée, sa foi, envers une justice. (Romains 4:5)
Au contraire, si quelqu’un, sans rien accomplir, a foi en Celui qui rend juste l’homme impie, il lui est accordé d’être juste par sa foi. (Romains 4:5)
Mais si quelqu’un n’a aucun travail à montrer, mais seulement a eu foi en Celui qui fait les pécheurs « justes », on lui tient compte de cette foi pour faire de lui un juste. (Romains 4:5)
Supposons au contraire que quelqu'un ne fait rien pour recevoir une récompense. Cependant il croit en Celui qui rend juste le pécheur. Alors Dieu tient compte de sa foi et le reconnaît comme juste. (Romains 4:5)
Et si quelqu’un n’accomplit pas d’oeuvre mais place sa confiance en Dieu qui déclare justes les pécheurs, Dieu le déclare juste en portant sa foi à son crédit. (Romains 4:5)
Mais quand quelqu'un, sans accomplir de travail, croit simplement que Dieu accueille favorablement le pécheur, Dieu tient compte de sa foi pour le considérer comme juste. (Romains 4:5)
Au contraire, si quelqu'un, sans rien accomplir, a foi en ce Dieu qui rend juste l'homme coupable, Dieu estime qu'une telle foi fait de lui un juste. (Romains 4:5)
Mais si quelqu'un ne fait pas une œuvre, mais croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est comptée comme justice. (Romains 4:5)
Bible Tamisier & Amiot • 1950 - Club bibliophile de France & Club du Livre
tandis qu’à celui qui, sans faire aucune œuvre, croit simplement en Celui qui justifie l’impie, c’est sa foi qui lui est comptée comme justice. (Romains 4:5)
Traduction Abbé Crampon • 1920-1923
et à celui qui ne fait aucune œuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice. (Romains 4:5)
Version Synodale • 1921 - Société Biblique de France
tandis que, pour celui qui ne fait point d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice. (Romains 4:5)
Traduction Louis Segond • 1910
et à celui qui ne fait point d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice. (Romains 4:5)
Et à celui qui ne fait pas d’œuvres, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice, selon le décret de la grâce de Dieu. (Romains 4:5)
Bible Annotée de Neufchâtel • 1899
tandis que, à celui qui ne travaille point, mais qui croit en Celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice. (Romains 4:5)
Traduction Abbé Fillion • 1895
Et à celui qui ne fait pas d'oeuvres, mais qui croit en Celui qui justifie l'impie, sa foi lui est imputée à justice, selon le décret de la grâce de Dieu. (Romains 4:5)
Traduction Stapfer • 1889
Quant à celui qui n'a pas fait de bonnes oeuvres, mais qui a foi en Celui qui justifie le pécheur, sa foi lui «est comptée pour justice». (Romains 4:5)
Traduction John Nelson Darby • 1885
mais à celui qui ne fait pas des œuvres, mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi [lui] est comptée à justice; (Romains 4:5)
Bible d'Ostervald • 1881
Mais pour celui qui ne travaille point, mais qui croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice. (Romains 4:5)
Traduction Oltramare • 1874
tandis que pour l'homme qui ne la gagne pas par son travail, mais qui a foi en celui qui justifie le pécheur, «sa foi lui est imputée à justice.» (Romains 4:5)
Bible Bourassé & Janvier • 1866 - Alfred Mame & Fils
Au contraire, à celui qui sans faire des œuvres croit en Celui qui justifie le pécheur, sa foi est imputée à justice, selon le décret de la grâce de Dieu. (Romains 4:5)
Traduction Albert Rilliet • 1858
tandis que pour celui qui n'accomplit pas d'œuvres, mais qui croit en Celui qui justifie l'impie, sa foi lui est comptée pour justice. (Romains 4:5)
Traduction Lemaistre de Sacy • 1759
Et au contraire, lorsqu’un homme, sans faire des oeuvres, croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice, selon le décret de la grâce de Dieu. (Romains 4:5)
Traduction David Martin • 1744
Mais à celui qui ne fait pas les oeuvres, mais qui croit en celui qui justifie le méchant, sa foi lui est imputée à justice. (Romains 4:5)
Vulgate latine - Jérôme de Stridon • 405
ei vero qui non operatur credenti autem in eum qui iustificat impium reputatur fides eius ad iustitiam (Romains 4:5)
Version grecque • 1881 - Westcott & Hort
τω δε μη εργαζομενω πιστευοντι δε επι τον δικαιουντα τον ασεβη λογιζεται η πιστις αυτου εις δικαιοσυνην (Romains 4:5)
Version hébraïque • Traduction courante
אבל לאשר איננו פעל כי אם מאמין במצדיק את הרשע אמונתו תחשב לו לצדקה׃
(Romains 4:5)
