C'est sans honte, en effet, que j'annonce la bonne nouvelle : elle est la force dont Dieu se sert pour sauver toutes les personnes qui mettent leur foi en lui, les Juifs d'abord, mais aussi ceux qui ne sont pas Juifs. (Romains 1:16)
Car je n’ai pas honte de la bonne nouvelle ; elle est en effet le moyen puissant par lequel Dieu sauve tous ceux qui ont foi, le Juif d’abord et aussi le Grec. (Romains 1:16)
En-effet, je ne suis- pas -couvert-de-honte [par] l’heureuse-proclamation. [C’est] en-effet une puissance de Dieu [qu’]elle est envers un salut pour tout [homme], celui qui-a-la-foi, aussi-bien Juif en-premier [qu’]aussi Hellène. (Romains 1:16)
En effet, je n’ai pas honte de l’Évangile, car il est puissance de Dieu pour le salut de quiconque est devenu croyant, le Juif d’abord, et le païen. (Romains 1:16)
En effet, je n'ai pas honte de l'Evangile [de Christ]: c'est la puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui croit, du Juif d'abord, mais aussi du non-Juif. (Romains 1:16)
Vous le voyez, je n’ai pas honte de l’Évangile. C’est une force de Dieu, et c’est le salut pour tous ceux qui croient, les Juifs d’abord, et de même les Grecs. (Romains 1:16)
Car je n'ai pas honte de la bonne nouvelle; elle est en effet puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif d'abord, mais aussi du Grec. (Romains 1:16)
Car je n'ai pas honte de l'Annonce, puissance de Dieu qui vise le salut de tous ceux qui lui donnent leur foi, le Juif d'abord, mais le Grec aussi bien. (Romains 1:16)
Je n'ai pas honte d'annoncer la Bonne Nouvelle. Elle est la puissance de Dieu pour sauver tous ceux qui croient : les Juifs d'abord, les autres ensuite. (Romains 1:16)
Car je suis fier de l’Evangile: c’est la puissance de Dieu par laquelle il sauve tous ceux qui croient, les Juifs d’abord et aussi les non-Juifs. (Romains 1:16)
En effet, je n'ai point à rougir de l'Évangile: il est une puissance de Dieu, pour opérer le salut de tout homme qui croit, en premier lieu du Juif, du Grec ensuite. (Romains 1:16)
Car je n’ai pas honte de la bonne nouvelle ; elle est en effet la puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui a foi, du Juif d’abord et aussi du Grec ; (Romains 1:16)
Car je n'ai point honte de l'évangile de Christ, car c'est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif d'abord, et aussi du Grec. (Romains 1:16)
C'est sans crainte que j'annonce la Bonne Nouvelle: elle est en effet la force dont Dieu se sert pour sauver tous ceux qui croient, les Juifs d'abord, mais aussi les non-Juifs. (Romains 1:16)
En effet, je n'ai pas honte d'être au service de l'évangile, car il est la puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui est devenu croyant, d'abord le Juif, et aussi le païen. (Romains 1:16)
Car je n'ai pas honte de l'Évangile; il est en effet une puissance de Dieu pour le salut de tout croyant, du Juif d'abord, du Grec ensuite. (Romains 1:16)
Car je ne rougis pas de l’Evangile; c'est une force divine pour le salut de tout croyant, du Juif tout d'abord, puis du Grec; (Romains 1:16)
Bible Tamisier & Amiot • 1950 - Club bibliophile de France & Club du Livre
Car je ne rougis pas de l’Évangile ; il est une force divine pour le salut de quiconque croit, Juif d’abord, puis Grec. (Romains 1:16)
Traduction Abbé Crampon • 1920-1923
Car je n'ai point honte de l'Evangile; c'est une force divine pour le salut de tout homme qui croit, premièrement du Juif, puis du Grec. (Romains 1:16)
Version Synodale • 1921 - Société Biblique de France
En effet, je n'ai pas honte de l'Évangile, — parce qu'il est la puissance de Dieu pour le salut de tout croyant, du Juif premièrement, et aussi du Grec. — (Romains 1:16)
Traduction Louis Segond • 1910
Car je n'ai point honte de l'Evangile: c'est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec, (Romains 1:16)
En effet, je ne rougis pas de l’Evangile ; car il est une force (la force) de Dieu, pour le salut de tout croyant, premièrement du Juif, puis du Grec. (Romains 1:16)
Bible Annotée de Neufchâtel • 1899
En effet, je n'ai point honte de l'Evangile, car c'est une puissance de Dieu en salut à tout homme qui croit, au Juif premièrement, puis au Grec; (Romains 1:16)
Traduction Abbé Fillion • 1895
En effet, je ne rougis point de l'Evangile; car il est une force de Dieu, pour le salut de tout croyant, premièrement du Juif, puis du Grec. (Romains 1:16)
Traduction Stapfer • 1889
Car je n'ai pas honte de l'Évangile; il est une puissance de Dieu donnant le salut à tout croyant, au Juif d'abord, puis au païen. (Romains 1:16)
Traduction John Nelson Darby • 1885
Car je n’ai pas honte de l’évangile, car il est [la] puissance de Dieu en salut à quiconque croit, et au Juif premièrement, et au Grec. (Romains 1:16)
Bible d'Ostervald • 1881
Car je n'ai point honte de l'Évangile de Christ, car c'est la puissance de Dieu, pour le salut de tous ceux qui croient, du Juif d'abord, du Grec ensuite. (Romains 1:16)
Traduction Oltramare • 1874
Car je n'ai point honte de l'évangile; c'est la puissance de Dieu pour le salut de tout homme qui croit, du Juif d'abord, puis du Grec (Romains 1:16)
Bible Bourassé & Janvier • 1866 - Alfred Mame & Fils
Car je ne rougis point de l’Évangile, parce qu’il est la vertu de Dieu, pour sauver tous ceux qui croient, le Juif d’abord, puis le Grec. (Romains 1:16)
Traduction Albert Rilliet • 1858
Je n'ai point honte, en effet, de l'évangile, car c'est une puissance de Dieu qui produit le salut pour tout croyant, Juif et Grec; (Romains 1:16)
Traduction Lemaistre de Sacy • 1759
car je ne rougis point de l’Evangile; parce qu’il est la vertu de Dieu, pour sauver tous ceux qui croient, premièrement les Juifs, & puis les gentils. (Romains 1:16)
Traduction David Martin • 1744
Car je n'ai point honte de l'Evangile de Christ, vu qu'il est la puissance de Dieu en salut à tout croyant : au Juif premièrement, puis aussi au Grec. (Romains 1:16)
Vulgate latine - Jérôme de Stridon • 405
non enim erubesco evangelium virtus enim Dei est in salutem omni credenti Iudaeo primum et Graeco (Romains 1:16)
